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    神保长职在主位上有了决断，下首两位重臣却不知道家督心思，还在争辩。

    火宫城主小岛职镇，池田城主寺岛职定，两位皆是谱代老臣。

    自神保长职举旗复兴家业起始，便追随左右，被称为家中双壁。

    此时，小岛职镇正在质疑。

    “寺岛大人。

    春耕在即，家中却为一个不确定的消息大动干戈，动员各地封锁搜查，是否过火了？

    各家都在准备春耕事务，此时强压兵役，动员人手，皆是不满。

    况且，扫除各地城下町的长尾家商人，亦是过激举动。

    越后青麻是抢手的货物，金银矿亦多，商人出手阔绰。驱逐她们，今年的领地商税至少要减三成。”

    小岛职镇说的是寺岛职定，眼睛却始终注意着上首的家督，见神保长职不为所动，心中黯然。

    火宫城是位于神保家领地西侧的重镇，临近越中一向宗。

    小岛职镇坐镇西部，神保长职对她信赖有加，君臣相得。

    但对于神保长职渡过神通川，侵袭新川郡之事，小岛职镇是反对的。

    妇负射水两郡是神保家传统的势力范围，西方的越中一向宗虽然很久没有发动一向一揆，但并不是没有小动作。

    扩散信仰，建立寺院的行动从未停下，不断向神保家领地渗透，引起了小岛职镇为首的传统武家警惕。

    最讨厌的是，一向宗寺院秉持不输不入的特权，严重侵犯神保家臣团的利益。

    不输不入乃是天皇朝廷起始，授予贵族与宗教的一项特权。

    不输指的是不纳税上供，不入是说不守国法规范。

    朝廷时期的地方庄园主纷纷挂名在特权阶级门下，就是为求少输少入，甚至不输不入的权利。

    其中联姻源平两姓天皇血脉的庄园主，形成了武家的雏形。

    而寻求神宫寺院庇护的庄园主，成了宗教势力的一部分。

    足利义满诛灭朝廷后，神道教崩散消逝，佛教宗派与武家达成互不干预的默契，不输不入的特权也成了一团浆糊。

    武家势大，拿着刀子叫嚣威逼寺庙缴纳兵粮役的事，有。

    一向宗势大，扩张寺院，严守不输不入特权的情况，也有。

    面对越后一向宗的非暴力信仰扩张，神保家还真不敢下狠手整治，越中西面加贺一向宗可是三十五万石的动员力。

    虽然本愿寺证如压制一向一揆，但如果是武家先动的手呢？还能压住一揆众那些野心勃勃的首领吗？
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