第(2/3)页 “洪武十五年，香客上香，奉银百两！” “洪武十六年，白马寺失火，烧去大殿三座，太祖高皇帝拨银三万两，命洛邑征力士千人，重修庙宇，再塑金身。” “永乐六年，初代辽王观寺，见沙弥面黄肌瘦，奉银十万两，以改僧人伙食。” “洪熙元年，二代辽王还愿，奉银十万两，奉金千两，邙山良田千亩。” “宣德五年，二代辽王见寺破败，金身有损，翻新庙宇，再塑金身，奉银十万两。” “正统四年，三代辽王袭爵，入寺还愿，奉金万两，奉银万两，奉邙山良田万亩。” “……” 一百多年来。 白马寺接受历代辽王府在内，附近藩王府、普通香客香火钱，高达千万两银子，良田百万亩。 根据太祖高皇帝祖制。 僧、道为方外之人，不纳赋税，不服徭役，享受着诸多优待。 不事生产，累受香火，难免富得流油。 白马寺如此，其他寺庙也如此，道观亦如此。 大明朝内，共有三千寺庙，八百道观，稍逊白马寺者，有数十之众。 少林、灵隐、寒山、清净、武当山、白云观、重阳宫、永乐宫等等。 二百年来，佛寺、道观累受银钱过亿两，良田数千万亩。 而给大明朝的贡献，给百姓的帮助，不能说没有，但也是微乎其微，灾年，庙门观门前的施粥，在如此庞大的香火面前，显得是那么不值一提。 是啊，早该想到的，也只有这些神仙、佛祖才能在那如貔貅的诸王身上剜肉。 诸王府缺少的庄田数，就落在僧人、道人身上。 朱厚熜放下账册，望着那尊真珠舍利宝幢，眼中晦暗不明。 太祖高皇帝是僧人出身，可以说，在太祖高皇帝快要饿死时，是和尚给了太祖高皇帝一口吃的，才让太祖高皇帝活了下来。 这一饭之恩，太祖高皇帝在登基后当然千倍、万倍奉还。 而在太祖高皇帝起兵征战天下之时，也得到过道士周颠和铁冠道人张中等道士的指点和帮助。 洪武年间，太祖高皇帝亲自撰写了《御制周颠仙人传》。 洪武元年，太祖高皇帝亲授张正常‘正一教主嗣汉四十二代天师、护国阐祖通诚崇道弘德大真人’之号，并赐银印，享二品官秩，自此以后，几乎每年都有诏见和赐赠。 成祖文皇帝时，道人袁珙为其谋士。 成祖文皇帝为其亲自撰写乐章《大明御制玄教乐章》，以示慕道之诚。 永乐十年，成祖文皇帝下旨，大规模建造武当山道教宫观。 由于成祖文皇帝对玄武大帝的崇拜，从此成为大明朝的制式之法，连京城内，都建造了座恢宏真武大帝庙。 之后的皇帝均不时派遣专人前往武当山奉礼上香，哪怕仁宗皇帝只在位几个月，没有什么新举措，也特敕谕修理太岳太和山宫观。 宣宗皇帝封张宇清、张德懋等为大真人。 等等。 包含朱厚熜本人，大明朝十一位皇帝均与佛门、道门渊源颇深。 不成想，这使得道人、僧人富得流油啊。 这二百年来，道门、佛门一年胜过一年，道众、佛众越来越多，不事生产的人也越来越多。 这样下去，于大明朝百害而无一利，是时候想个办法，灭佛、灭道了。 …… 腊月将至。 全年无休的阁臣依例当值。 圣上体恤辅臣的辛劳，年年这时候都会特赐酒宴。 午时三刻，高拱、胡宗宪、李春芳、陈以勤四阁臣一起来到明堂会食。 厨役们布置停当，御膳房的酒菜，也由小火者抬到，菜肴摆到桌上，又有承差为阁员斟酒侍候。 阁臣依次坐定，高拱心气不错，举盏道：“来，诸公，第一盏酒先敬圣上，感谢圣上赐宴，祝圣上万寿无疆。” 李春芳忙不迭端起酒盏，举了起来，胡宗宪、陈以勤下意识地望了眼空缺的阁位，举起了酒盏，众人都一饮而尽。 到底不是内阁首揆，高拱没有先带三盏酒的资格，饮完一盏，便笑着招呼道：“今日赐宴，还是随意些好，请诸公自便。” 说着，举箸示意，请大家吃菜，自己先夹了块鱼片放进嘴里慢慢嚼着。 胡宗宪、李春芳、陈以勤也都举箸夹菜。 和往年会食一样，平时一本正经的阁臣，纷纷放下了架子，彼此出谐语说笑话，哪怕少了个人，也是欢快祥和的。 聊着聊着，也就聊到一些趣事上。 一向与大明朝廷为敌的鞑靼东虏，也就是草原左翼，一些部落首领暗中通过边镇给朝廷传来了消息。 一请大明朝另开互市，二请大明朝给予援助。 草原越来越寒冷，使得草原上的许多小部落承受不起了。 内阁在收到求援信后，只觉得好笑，虽然大明朝、鞑靼是议和了，但凡脑子没问题的也知道，这只是暂时的。 大明朝、鞑靼怀揣的想法，全都是找机会干死彼此。 草原左翼部落没有粮食吃，牛羊马被冻死，这和大明朝有毛的关系？ 鞑靼人和牲畜全被冻死、饿死，才是大明朝最想看到的场景。 至于说草原左翼会不会发疯，南下与大明朝鱼死网破。 现在草原泼水成冰，雪厚难行，草原左翼连反抗俺答的命令都不敢，在饥寒交加的状态下，企图南下，这对大明朝边镇主将来说，简直是送上门的功劳。 而开设新的互市，别说时间上来不及，就是来得及，大明朝为什么要卖东西给快要冻饿而死的敌人？ 难道是想敌人吃饱穿暖后再来攻打大明朝吗？ 明堂里欢笑声，传出很远去。 这也惊动了走来的人。 第(2/3)页