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    三方辩论，要比两方辩论有意思的多，但也要困难几分。

    所设的议题，要站在三方之中其一的角度上，然后，让其他两方来反驳。

    而一个简单的例子，就是高拱提议的‘儒门议题’。

    ‘神仙可学不可学！’

    儒门中，有孔夫子的那句‘子不语怪力乱神’，使得不少儒生认为此间根本没有神仙、佛祖。

    在儒门看来，虚无渺茫的神、佛之学，就不该出现，来扰乱人心。

    于是乎，在辩论中，儒门就要来证明神仙不可学，而道门、佛门不想失败，就要证明神仙可学。

    这个议题，是在从根子上，否定道门、佛门的存在，道、佛不拼命才怪。

    上来就是诛心的招数，够阴狠。

    但都这时候了，阁老们不必再装什么慈悲，张居正、胡宗宪、李春芳都对高拱的儒门议题十分赞赏。

    陆炳、张元功在旁边，听得嘴角抽搐，要不说，还得是读书人呢。

    杀人不见血光毫啊。

    朱厚熜同意了。

    三大议题，儒门议题，通过。

    次相都提出了议题，元辅的张居正也不能落后，在殿内踱了几步，沉思道：“佛门议题，定为《老子化胡》如何？”

    传说道祖老子西出函谷关，到西域，在天竺化身佛陀释迦牟尼，对西域人、天竺人实行教化。

    其意，佛门，脱胎于道门。

    这要是放在辩论中，不得不说，缺德缺大了！

    　　


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