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    壹民。

    弱民。

    疲民。

    辱民。

    贫民。

    五者若不能见效，杀之！

    驭民五术，自秦朝以来，华夏历朝皇室用了两千多年，通过削弱民智、民力，来增强国家的权力和稳定性。

    张居正、高拱、胡宗宪、李春芳从未想过改变，且准备在当朝时，长久且持续进行下去。

    吕芳是宦官，一身荣辱全系于皇权，是大明朝最不愿意看到朝廷根本制度发生改变的人。

    如果提出开启民智的，不是陈以勤，而是其他人，哪怕是张居正，这时的吕芳，都已经心生杀意了。

    偏偏是陈以勤。

    张居正望着陈以勤，眼神复杂道：“逸甫，你想做什么？”

    高、胡、李、吕，同样望着陈以勤，眼中满是不理解。

    他们真的不明白，走上上古世家之路，开启民智，对陈以勤，对陈家有什么好处。

    民智一旦觉醒，首先追求的，便是社会公平。

    律法上的公平。

    机会上的公平。

    资源上的公平。

    ……

    等等。

    世家之所以地位崇高，不仅是被朝廷赋予，也不是始终掌握着权力，而是在礼仪、教育上对世人的降维打击。

    广开社学，教授万民，或许在质量上，那数千万适龄孩童的成长，不及陈家的家族教育。

    但数量多了，总能蹦出一些天赋异禀者，不论是礼仪，还是学问，还是其他，都会碾压势的超过陈家。

    这便是数量碾压质量。

    到时候，陈家对平民子弟的降维打击不复存在，哪怕那些上升的平民子弟，会为了特权，而不去摧毁世家阶层，也会分走陈家的话语权和力量。

    他们不理解，陈家明明可以独享一切，甚至可以封锁其他大族晋升世家的道路，来成为朱明皇族之下的第一家族。

    可为什么，要主动分权力、利益给其他人呢？尤其是平民子弟？

    他们不允许，大明朝有这样的人、这样的家族存在。

    要是陈以勤不能给出合理且让他们信服的解释，内阁、司礼监就要联手行动，来收拾陈家了。

    虽然众人没有展露气势，但联结的相威，都能让政务堂内平地起风。

    香炉、香鼎里的火焰在摇曳，在加速燃烧，檀香木的内爆声噼啪大作。

    内阁，代表着外朝，内阁首辅大臣，称之为外相。

    司礼监，代表着内廷，司礼监掌印太监，称之为内相。

    外朝、内廷，外相、内相史无前例的统一，跺一跺脚，能让天下为之震颤。

    但这份威胁，在陈以勤看来，却不如政务堂外凛冽的寒风给他带来的影响大。

    那还能让他紧紧衣襟，跺跺脚。

    “我就是想让天底下人，都吃上饭，穿上衣，别生谋逆的心。”

    陈以勤笑着回答，然后反问道：“那么，诸君，你们想干什么？”

    天下百姓，都吃上饭，穿上衣。

    这样的想法，太奢侈了。

    若是如此，官、民之间还有区别吗？

    百姓还会称呼官员为老爷吗？

    扪心自问，你对官员无所求，还会愿意将高高捧起吗？

    民不再贫，百姓不再贫穷，所有人都有资格吃上饭，穿上衣，读了书，做上官，朝廷的黑暗能让人一眼看清，那以后，谁还会为他们这些官员歌功颂德？

    又有哪个官员敢保证，一生为官清廉，做事刚正不阿？

    官员再想史书留名，将会比现在困难无数倍。

    虽说是挚友，李春芳在此刻，也义无反顾与陈以勤划清界限，坚决站到反对陈以勤的行列中。

    他们想做什么？

    当然是想把陈以勤、陈家打入尘埃中。
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