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    而王崇古将目光望向了东北，三军休整完毕，接下来要一鼓作气攻向莫卧儿帝国王都德里。

    得益于莫卧儿帝国“优秀的财富分配方式”，王崇古命令三军放弃部分辎重粮草，尽可能多的携带武器装备。

    就食于敌！

    或许在别的地方很残忍，在莫卧儿帝国这真不残忍，三军洗劫一城的婆罗门、刹帝利家财后，所获得的辎重粮草都用不完，吃不完，哪怕给一城贱民分点都有剩余。

    王崇古在传回国内的信中，对婆罗门、刹帝利中人高度评价，“貔貅”！

    三万又三十万灰烬军队，成了真正的灰烬，莫卧儿帝国皇帝阿克巴短暂从复仇中原的仇恨中清醒过来，但是，开弓没有回头箭，婆罗门教中什么“神药”都有，就是没有后悔药。

    新抵达南亚次大陆的大明统帅，在明军中被称为阁老的存在，在攻占孔坎邦时，表露出的铁血、果决，必然不是个善茬。

    再加上，新增援来的明朝宝船舰队，精锐之师，精良装备，也不是随意能打发的。

    葡萄牙知道，阿克巴也知道，无论什么样的军队，在南征北战中尝到甜头后，就决然不会轻易停下脚步。

    这时，连和谈都做不到，想停火止战，必须要先给予明军阻力，令其衡量继续战争、和谈停火的利弊方可。

    而在那之前，莫卧儿帝国要保持战力，真正的军队仍然不能与明军作战，唯一的办法，让灰烬军队继续顶上，消耗明军的斗志和火器，哪怕效果不佳，但有一点是一点。

    至于击败明军，走出南亚次大陆，称霸世界，让莫卧儿帝国成为世界霸主，自己成为世界皇帝的帝国梦，早就消失的无影无踪。

    就在明军休整的这段时间，阿克巴将从上一战没有开始前就准备的灰烬军队，全部安排到马尔瓦邦。

    而帝国真正的军队，属于阿克巴这位南亚次大陆皇帝的嫡系军队，则全部安排到了德里西南方向的拉杰普塔纳邦。

    由于明军在孔坎邦对婆罗门、刹帝利中人的洗劫和杀戮，使得正在往“人间原界”迁徙的婆罗门教大祭司瓦尔那愤怒异常，向梵天、毗湿奴、湿婆诅咒了明军一通后，临行前，呼吁更多的教徒前去马尔瓦邦抵抗恶魔般的明军。

    尽管瓦尔那和大多数婆罗门中人随后就溜了，但不少聆听了“神音”的吠舍、首陀罗和贱民，真的听从了“神明的指示”，甚至不要莫卧儿帝国的组织，便自主前去了马尔瓦邦，这间接帮了阿克巴不小的忙。

    在王崇古统率三军进入马尔瓦邦时，那无法以数计的“灰烬”，手里挥舞着铁棍、木棍等“武器”，顿时鬼哭狼嚎朝着军阵冲来。

    王崇古为之前在内阁时，和胡宗宪将莫卧儿帝国定义为与大明同等的“帝国”深感错误。

    信仰主导国政，这不是什么稀罕事，欧罗巴大陆的国家许多也是如此，教会、婆罗门教一些教义，都将人的出生，给定义为原罪，人活着，要赎罪。

    欧罗巴大陆上有王室，有贵族，有教廷，南亚次大陆上有皇室，有婆罗门，有刹帝利，王崇古原以为两块大陆上的百姓是一样的。

    即，或许受到信仰愚昧，但不是没有脑子。

    王崇古发现自己大错特错，欧罗巴大陆上的王室、贵族、教士虽然不做人，但至少真的往下层传播了知识，不管是自愿还是为了传教，让欧罗巴大陆从蛮荒走向了开化。

    而莫卧儿帝国的皇室、婆罗门、刹帝利，真是一点和人相关的事都不干，固化等级就不说了，一丁点知识都不往下层传播。

    莫卧儿帝国百姓，都属于婆罗门教信徒，但王崇古确定，眼前这些灰烬，怕是直到死去都不知道梵天、毗湿奴、湿婆是什么。

    蒙昧、无知。

    就像林中那些猴子一样，根本不知道在做什么，也不知道为什么活着，猴王指向哪里，就打向哪里。

    对付蛮荒之地，对付凶蛮猴子，最简单，也最实用的方法只有一个，那便是把猴脑给打出来。

    王崇古进入内阁后，与同侪陈以勤有过闲聊，这群灰烬，就像峨眉山那些猴子。

    畜生终究是畜生，已有伤人心，便留不得了。
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