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    这其实也是修行，而且是更深入的更高层次的修行。

    只是，已经脱离了前世的所谓“修行”的概念。

    但从某些层面来说，他现在，又确实只是一个普通人，而且还只是一个资质中平的普通人，哪怕是圣人来了，也不可能看出更多的东西。

    这一点，他确信。

    因为圣人真的来过！

    在庄在瑶入大瑶山后不久。

    如果圣人晚几年来，比如最近这三年，那庄明轩应该直接就被带走了，并且多半是直收为弟子，而不必等到现在，通过世俗体系的正常运转而筛选出来。

    “此子若璞玉，愈修行，其天资愈露。”

    将来，若无意外，那位圣人对庄明轩当会有类似这样的评价。

    这些，是一个方面。

    另一方面，这些年，他也在观察。

    观察庄家上上下下的那些修者。

    从刚学开架练体的小娃娃，到那些年已耄耋的老人。

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    nbsp;从凝气，到通脉，到开窍。没有更高了，庄家最高就是开窍，祖祖辈辈，最高也就是开窍境。

    小孩，生机充沛，气血在萌长中。

    少年青年，生机仍然充沛，但步入稳定发展期，倒是气血转向旺盛。

    中年，潮水开始衰退，不论是生机还是气血，都一步步回落。

    老年，生机，气血，两衰。

    前世，他也在作这种观察。

    但观察的对象只是普通人，想观察修者，没有啊。

    仅有的，也只是两位老人，以及沈欣等寥寥数人而已，都只能是作为单体数据，而并无普遍广适的意义。

    而这一世，庄家上下，数以百计的修者，为他提供了丰富的样本。

    从生机，到气血，从意识，到精神，这些等等，一个生命体的所有方面，对于修行的影响。

    他观察了十年之久。

    然后得出了大量的结论以及推论，还有关于修行的许多设想。

    这些设想，其中的一小部分，被他通过不同的手段用在了庄志和、庄志新、庄志清这三位老一辈，庄在瑶，这位中青一辈，以及，庄明轩、庄明廷、庄明水、庄明雨等这些小一辈身上。

    庄明轩是他用心最多的一个。

    其次是庄在瑶。
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