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    下午，徐亦山基本都会在书房中度过。

    他会拿起或大或小的笔，在或大或小的纸上，写着或大或小的字。

    纸，如同宣纸。

    笔，就是毛笔。

    这是一个和地球上华夏古代相似度高达九成以上的场景，甚至说是十成，也不为过。

    徐亦山随心而写，随意而写。

    这一次闭关前，书房中以前所书的东西，全都被他给清空了，而这次闭关，他就是以随心随意书写的方式，梳理着过去的岁月、过去的修炼和修行。

    “书，即修，即行，即法，即道。”

    闭关第一天，提起笔来，徐亦山望着草堂外的湖山，微微思忖了一会，写下了这样的字。

    他是小时九岁被老师收为弟子。

    那个时候，因为年龄的关系，还不能修炼，而老师的教导，便是让他写字，也告诉他，写字，可以平心，可以静气，可以澄意，可以凝神。

    一个字，有或多或少的笔划，一笔一划都写好，起不急，收不促，缓疾有度，这叫“修”。

    修的就是那一笔一划，日积月累。

    一幅字，横成行，竖成列，字与字之间，行与行之间，列与列之间，都有讲究。

    有可能这个字好，那个字不好。

    有可能这个字好，那个字也好，但两个字并在一起看，不好。

    老师当年说，这叫“行”。

    行是进退之道，也是得失之道。

    要跳出一个字的视野，而考虑整幅字。

    若是对整个条幅没有完整的规划和设想，那么纵使每个字都写得仔细，写得认真，写得优秀，整个条幅，也很有可能不太好。

    或者不但不好，还很糟糕。

    这就是只知小而不知大，只是进而不知退，只知得而不知失。

    此等，皆是不知“法”。

    法即度。

    俯仰有度，进退有度。

    得失有度，盈亏有度。
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