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    这就是前世道家，辟谷的理论依据，以及在辟谷过程中，身体内部会发生的一系列反应。

    （作者按：若无专业的理论知识，以及必要的准备条件，我亲爱的读者朋友们，请千万不要轻易尝试！切记！而且真正的辟谷，七天或九天也只是个起始而已。）

    甘从式现在的情况，大体类似。

    最开始的一份生机灵液，让他的五脏六腑陡然焕发出生机。

    这生机，以气血生发的方式，充溢四肢百骸，而后，被强行激活的外窍，挟带着大量灵气进入身体，与气血混同在一起，被身体转化和吸收。

    五脏六腑开始被这气血所日夜冲刷。

    痼疾就这样一点点地瓦解。

    像是寒冰，一点点地走向融化。

    这是最初的生机灵液，而后，是每天早晚一杯的灵水。

    灵水可以说是低配版的生机灵液，而这个东西就代替了甘从式的饮食，对他的身体进行日常性的滋补。

    气血在这个过程中一天天壮大。

    “服用生机灵液。”

    “第一天，‘灯’被点亮。”

    “气血旺盛度约为服用之前的四点五倍，心跳加快，血流加速，身体总体代谢加强，不同部位的加强程度不同，普遍约在2～3倍左右。”

    ……

    “第九天。”

    “身体的清洁从气血、肢体转入脏腑。”

    许广陵每天都在观察，然后作着详细的总结。

    总结之后是分析。

    甘从式是极好的一个样本。

    其一，这是一个地阶修者，有极好的基础。

    其二，这是一个“药罐子”，身体从外到内的几乎所有地方，都在漫长的岁月里，被一种又一种的药质药性所渗透和改变。

    其三，此老大限不远。

    “由浊转清”。

    “由衰向盛”。

    “由老而少”。

    许广陵可以充分地观察这三个过程。

    研究而不能有所得，是没有意义的。

    有所得而未能完成升华，对一个大宗及大宗师来说，同样也是不合格的。

    先是观察，后是研究，而后就是潜心的推演，再然后由一个一个论点和依据，拼起完整的理论拼图，再然后，就是试验以及计量的确定。

    最终，许广陵这一阶段的成果化为了一份药剂，思索了几天之后，许广陵将之命名为——

    “小凝气散”。
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