第四百六十二章舆论导向-《大唐再起》


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    “叩谢陛下天恩!”双胞姐妹笑容一致,清纯可人,洋溢着青春的味道。

    等等,这是冬天,不是春天……

    太常寺是皇帝的娱乐机构,负责声乐舞蹈,祭祀的舞蹈也是,中唐后教坊司的兴起,让太常寺均为配角,但作为九寺之一,依旧具有别样的地位。

    一场皇家亲善的娱乐活动结束后,所有人都满意而归,然后又有人回归凡孤单的寂寞之中,一男众女的生活,就是这般苦楚。

    该死的封建社会,真他么的舒服……

    “让少府寺和射声司的过来!”皇帝回到了自己的御书房,心中瞬间有了主意。

    皮影戏这种绘声绘色的演出,给予了皇帝很大的灵感,那就是对于舆论的导向。

    为何皇权难下乡,乡绅把持地方?还不是这些乡绅在地方上,或者乐善好施,或者家族积累,亦或者为官多年,所以地位高,威望大。

    这些乡绅扎根本土,威名昭著,因为就在身边,所以说的话,很容易让人相信。

    县衙则不一样,贪婪无度,若不是有朝廷这层皮在,根本就没人信。

    所以,地方需要乡绅当传声筒,从而掌握权力。

    邸报还不够,它只是朝廷政令的传播者,对于民间的舆论,难以具有导向作用。

    所以,皮影戏就有了用场,它本质上与电视电影没区别,潜移默化的引导民间舆论。

    有些法律常识,你跟他们说不清楚,但看故事却很容易知晓。

    多讲讲,排排忠义的故事,比如关二爷,比如苏武等,忠君爱国,本质上就是最朴实的观点,再造就一些舆论攻势,宣传咱们大唐的天命,咱们当今天子峰文治武功。

    这些都很有意义,个人崇拜,还是很要的。

    其实,戏曲的普及性更强,只是大唐虽然有唐玄宗这个梨园祖师,但此时的戏曲更多的是舞蹈(如秦王破阵乐),歌唱,以及像藏戏那种傀儡戏,普通百姓根本就看不懂,更是没看过,无法下乡。

    李嘉也不懂的啥京剧唱腔啥的,就是对于黄梅戏清楚一些,跟唱歌似的,曲调动听,通俗易懂,以后倒是也可排练一下,女驸马天仙配啥的内番版。
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