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    而陇西李氏稳居第一把金交椅。

    一个家族的影响力，足以撼动朝廷的根本，他的门生、故吏遍布朝廷内外，涉及政治、经济、文化，甚至垄断一个州的经济，有的甚至掌握军权，牵一发而动全身，作为英明的皇帝不得不畏惧三分。

    苏冕在《唐会要》（804－805年成书的行政编年史）一书中说：“创业君臣，俱是贵族，三代之后，无如我唐。”

    由此可见门阀士族的影响力。

    唐玄宗对李白这种想用而不能用，想杀而不能杀，既头疼又无奈，几乎成了他的心病，此时内有杨国忠，外有安禄山，内忧外患，恰巧李白无意中写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》，言辞中有意归山，谁料李隆基趁机将他赐金放还，说道：“朕观李白放浪形骸，xìng爱zì yóu，不受拘束，不适居庙堂。”

    “世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白吟了此诗，飘然远去，隐居庐山，他相信天生我才必有用，大唐的皇帝会再次启用他，到时不鸣则已一鸣惊人。

    可是后来的安史之乱，等李白平定叛乱后，大唐的盛世不在，甚至出现“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条”的荒凉场景，错过改革的最好时机，要想恢复昔rì的繁华，需要几十年，此时李白的人生已经没有那么多时间。

    致君尧舜上再使民风淳的理想随着安史之乱化为泡影，只能作为镜中花，水中月加以缅怀。

    官场的失意，理想得不到实现，最后只能游戏人间，浪迹天下。

    后来宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”

    他一生的志向是：“伸管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰内大定，海里清一。”可上天偏偏和他开了个玩笑，政治上失意不得志，只能寄托美酒，散去胸中的郁闷，与此同时文才便一发不可收拾的喷涌而出，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲，不知是他的悲哀还是他的幸运。

    可是下笔万言，一蹴而就，并不是他想要的，这些不过是他用来宣扬名声，登上政治生涯的一种辅助手段，正如他自己所说：“众人之所重，正是我所轻。”

    他一生不得志，也算是慷慨悲歌之士，可是他依然充满乐观，自信，坚信自己的梦想会实现，能够一展凌云，抒发自己满腔的抱负，这是屈原所不能比拟的。

    可是最终大唐王朝还是抛弃了他，但百姓接受了他，让他成为与统治大唐皇帝并驾齐驱的jīng神领袖。

    不知是他的悲哀还是后人的幸运。

    一千年后，根据我的理解在小说中帮他实现自己的理想，也算是抒发自己的志向。

    遂以“挥剑盛唐”为名，概括李白荣辱浮沉、波澜壮阔的一生。

    他生活在盛唐，当时的超级大国，各国英豪云集长安，想要伸展自己的抱负，必不可免卷入权利的漩涡。

    权利争斗向来无所谓对与错，只有成王败寇。

    有德者居之，无德者失之，仅此而已。

    古有泰伯（季札）以天下三度让给季历，后来继位者周文王积善行仁，政化大行，推翻残忍的商纣王，建立周朝，可以说是让的恰当，让的心服口服。
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