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    张居正带来两件镇国王器。

    严格意义上讲，都属于宋朝的东西。

    一件，是北宋大中祥符六年制作的真珠舍利宝幢。

    宝幢通高四尺，主体部分由楠木制成，自下而上共分为三个部分——须弥座、佛宫、以及塔刹。

    须弥座，呈八方形，象征着佛教中的八方天，分三层，包括底座，须弥海及须弥山。须弥海山通体描金，海面四周升起八朵描金木雕祥云。

    “四大天王”站立在云端之上，手持各种武器，气势非凡，而站在他们边上的“四天女”则是温柔美丽，阿娜多姿。

    波涛汹涌的海浪中托起一根海涌柱，上面即为须弥山。

    一条银丝鎏金串珠九头龙盘绕于海涌柱，传说是龙王的象征，掌管着人间的旱和涝。

    须弥山上面分别站立着佛教传说中的“八大护法天神”，天神由檀香木雕刻而成，形态夸张，神态逼真，大有呼之欲出的感觉。

    护法天神中间所护卫的，即为宝幢的主体部分——佛宫。

    佛宫中心为碧地金书八角型经幢，经幢中空，内置两张雕版印大随求陀罗尼经咒，以及一只浅青色葫芦形小瓶，瓶内供奉有九颗舍利子。

    华盖上方即为塔刹部分，以银丝编织而成的八条空心小龙为脊，做昂首俯冲状，代表着八大龙王。

    塔刹顶部有一颗大水晶球，四周饰有银丝火焰光环，寓意为“佛光普照”。

    至此整座宝幢被装扮得璀璨夺目，令人流连忘返。

    真珠舍利宝幢造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见的。

    制作者根据佛教中所说的世间“七宝”，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料，运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法精心制作。

    可谓巧夺天工，精美绝世。

    整个真珠舍利宝幢用于装饰的珍珠差不多有四万颗。

    塔上十七尊檀香木雕的神像更见功力，每尊佛像高不足三寸，雕刻难度极大。

    然而，天王的威严神态，天女的婀娜多姿，力士的嗔怒神情，佛祖的静穆庄严，均被雕刻得出神入化。

    朱厚熜望着这尊佛门至宝，评价仅是用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。

    两世为人，谈不上信道，更谈不上信佛，斋醮修玄，不过是静心的方式而已。

    元人打败了宋人入主中原，这件镇国王器就沦落入了元人之手，后来太祖高皇帝驱逐鞑虏，恢复中华后，败退的元人将之带到了草原。

    几经周转，沈惟敬从俺答长子僧格手中买来了，又趁着互市开启时，托人转交给恩师张居正。

    与之一道转交的，还有南宋第五位皇帝，宋理宗赵昀脑袋做成骷髅碗。

    元时，藏传佛教僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵，宋理宗赵昀的尸体因为入殓时被水银浸泡，所以还未腐烂，杨琏真伽便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。

    随后将赵昀头颅割下，并制作成骷髅碗，送交大都元朝皇帝，其躯干则被焚毁。

    相传，这件骷髅碗在太祖高皇帝攻占大都后，就在元大都的皇宫中被找到了。

    太祖高皇帝于洪武二年以帝王礼葬骷髅碗于应天府。

    次年，又将骷髅碗归葬到绍兴永穆陵旧址。

    但沈惟敬交给张居正的这个骷髅碗，是从俺答宝库中取出的，且传承有序。

    不出意外的话，当初太祖高皇帝归葬的那只骷髅碗，不是真正的宋理宗头骨。

    一代儒君，在死后竟遇如此对待，朱厚熜更多是觉得此乃汉人耻辱。

    这个骷髅碗，是真宋理宗头骨也好，是假头骨也罢，朱厚熜都让锦衣卫归葬进了绍兴永穆陵。

    以后再发现就再归葬，总之，就当作当年太祖高皇帝已经归葬的。

    这就是朱厚熜说代太祖高皇帝收下镇国王器的原因。

    祖宗颜面不能丢。

    而怎么处理真珠舍利宝幢，这件佛门至宝，朱厚熜却犯了难。

    说是镇国王器，但又不是真要供着这装烧不干净骨灰的东西。

    或许，也只有佛门会愿意供着。

    可平白赐予佛门，这显然不符合朱厚熜这个皇帝，不符合大明朝的利益。

    “万岁爷，锦衣卫把清理藩王们的庄田报上来了。”吕芳禀告道。

    算上景王，算上提前死去的伊王，大明朝一次清理了三十八位亲王的藩地庄田，那些数字，光是看着就触目惊心，更何况是王府的余财了。

    “念。”

    “辽王府，一共一百八十万九千三百二十七亩。”

    “楚王府，一共一百四十五万七千三百二十六亩。”

    “秦王府，一共八百六十七万四千五百六十六亩。”

    “晋王府，一共七百二十万八千四百九十四亩。”

    “……”

    亲王传承越久，王府庄田就越多，这都是一代代先皇登基后赏赐，也是亲王兼并百姓土地的共同结果。

    一座一座王府庄田数入耳，朱厚熜细细算着，三十八座王府，共计庄田九千一百一十二万七千五百二十二亩。

    朱厚熜皱起了眉头，不但觉得朱家的人亏欠百姓的太多，也觉得这庄田数不太对。

    不是多，而是少了。

    连一亿亩庄田都没有达到，这显然不是所有王府该有的庄田数量。

    那么，地呢？

    吕芳知道，大明朝真正的户部尚书，不是内阁次辅领着户部事的高拱，是眼前的万岁爷。

    在一些事上，吕芳，还有陆炳这两位兴王府旧人，是能想到万岁爷前头的。

    就比如少了的王府庄田，吕芳恭声道：“万岁爷，从洪武年间至今，大明朝二百年，先皇们和万岁爷累计封、袭了一百五十六位亲王，诸王无事，常常问道神仙、佛祖，必不可少的香火钱、香油钱，诸王纷纷慷慨解囊，其中，金、银、田地出现极多。”

    说着，吕芳让小太监抬上了锦衣卫事先准备的第一佛寺白马寺的香火实录。

    装了近百个大箱子。

    这是大明朝建立以来，锦衣卫收集的所有白马寺香火记录。

    还包括了太祖高皇帝的赏赐。
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