第(2/3)页

    酒举起来了，又不能不喝，张居正先是一饮而尽，徐阶脸色不太好看，也跟着饮尽杯中酒。

    杯酒下肚。

    徐阶的脸就红了，似是有几分醉意，眼睛也没有清澈，道：“严嵩当朝时，凡是圣上想杀的人，严嵩几乎没有反对的时候，不但不敢反对，有些时候，还会顺着圣上的意思来办，严嵩执掌国柄二十载，杀人过万，以致天怨人怒，民间沸腾，奸相之名，也要遗臭万年。

    太岳，你执掌国柄这一年来，朝廷、民间杀戮岂止十万，身为内阁首揆，却对圣上旨意言听计从，难道也想像严嵩那样，留个千古骂名？

    太岳，圣上要杀谁，或者要施行哪些争议较大的朝政，不妨先拖一拖。

    争取拖到圣上忘记，如果圣上没有忘记，再稍微办一办。

    另外，等着圣上高兴时，譬如说，天下出现了吉兆，朝廷要为圣上修殿宇，龙颜大悦的时候，再跟圣上说一说，圣上或有可能就将要杀的人给放了。

    如此而已，在上下其手间，多一些宽容，少一些刻薄，朝野、士林、民间都会认为你是个贤相，千年后，贤名也能流传于世。”

    又是一番教导，或是教训。

    这下。

    张居正的脸色发生了些变化。师徒一场，他绝不想让徐阶身陷囹圄，或身首异处。

    因此，他才会在徐阶倒下时，拉了一把，也在徐阶重整旗鼓，创建东林书院、抨击朝政时，没有让人踩上一脚。

    至于禁毁心学，不是针对东林书院，更不是针对徐阶，那是拯救大明朝的方法之一。

    徐阶表达不满，张居正可以当做没听明白，就划过去了。

    但徐阶教授的‘侍君之法’，就让张居正无法接受了，新政耽搁一日，就会横生不少枝节。

    而圣上大肆株连之下，必有会有无辜，可不株连，天底下的无辜就会有更多。

    身处朝堂，身边看得见的无辜固然让人心生怜悯，可民间那看不见的无辜，又有谁去怜悯？

    二十年前，圣上没有乾坤独断时，严嵩为了逢迎圣上，听旨杀人。

    二十年后，圣上乾坤独断，江山社稷尽在掌中，要杀的人，谁敢拖延？谁能拖延？

    照徐阶的侍君之法，要不了几日，那屠刀就该砍到他张居正的头上了。
    第(2/3)页